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Religión, sociedad moderna y razón práctica

Rodrigo Muñoz

Se ha convertido casi en tópica la idea de que la modernidad comporta necesariamente la pérdida de importancia social de la religión. Desde ese presupuesto, se cuestiona la pertinencia de la teología para iluminar los diversos campos de lo social. ¿No compete más bien a la razón proporcionar el criterio universal, la guía para organizar el espacio que todos los ciudadanos comparten, quedando la religión como interés específico de los creyentes?. La historia enseña que una politización indebida de lo religioso trae tantos perjuicios para la política como para la religión. Pero una presencia pública de las tradiciones religiosas acorde con su naturaleza, diversa de la política, puede constituir una reserva importante de humanidad frente a los excesos de la sola razón. Este libro quiere situarse en esa línea y representa un intento de diálogo entre la perspectiva cristiana y la propia de las ciencias empíricas de lo social.

La voz de la conciencia moral que llama al hombre a ser “auténtico” (a vivir de acuerdo con su verdad en todos los sentidos y, en especial, con su verdad última, metafísica) cuenta con el apoyo de la razón. Esta construye propuestas que, sin embargo, no resuelven definitivamente las preguntas de un hombre que desearía saber con seguridad a qué atenerse: es decir, conocer cuál es la ...

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9788431328559 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

2020-8-20 · Actitud crítica y conceptos El trabajo posmoderno en general rompe con el reino del sujeto y la razón, y las tradiciones filosóficas e ideológicas europeas heredadas de la Era de la Ilustración, como la búsqueda de un sistema racional universal que se encuentre en el Kantismo o el Hegelianismo.

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Mattio Mazios

sociedad tradicional a otra moderna en un contexto histórico occidental referido a la cristiandad. Asimismo, presentamos los vínculos que existieron entre religión y sociedad para interpretar la situación actual de la creencia religiosa en estos espacios. En cuanto a las sociedades tradicionales hacemos énfasis en su orientación mágico- La sociedad es libre y la nueva sociedad reconciliada – entre culturas, religiones y razón técnico-científica moderna – sólo podrá surgir de un diálogo racional profundo entre la tradición cultural del mundo de la vida y la razón técnico-científica que se ha apropiado hasta ahora del “sistema”. Por Guillermo Armengol.

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Noe Schulzzo

Se suponía que el proceso iniciado en el siglo XVIII con la Ilustración, y continuado con la revolución liberal y los movimientos socialistas, impondría la ciencia y la razón frente a la opresión religiosa. Cuanto más moderna y democrática fuera una sociedad, menos peso tendría la religión.

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Jason Statham

Por una parte, la religión debe reconocer la autoridad de la razón natural y ... dar cuenta del derrotismo de la razón moderna, en cambio "la razón práctica se ... para "dar a conocer a una sociedad secular lo que 'queda por amortizar' de su ...

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Jessica Kolhmann

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